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Taller de Cine y Filosofía: El uso de las máquinas

Tradicionalmente, se piensa a la técnica como un tipo de hacer que define y caracteriza al Hombre. Implica la transformación, división y consumo de la Naturaleza. Por eso, desde aquel gesto inicial del homínido que descubre en el hueso una herramienta hasta la actual sociedad de la inteligencia artificial, la biogenética y la conquista del espacio, la técnica es la actividad que mejor descubre la verdad del hombre, su “constitución íntima” como escribe Ortega y Gasset. Y hoy es imposible pensar el hacer técnico sin las máquinas que pueblan nuestra vida.
Las novelas y películas de ciencia ficción suelen presentar la interacción entre los humanos y las máquinas como fuente de distintos dramas: desde la amenaza de que la máquina se rebele y nos destruya a conflictos existenciales y conmovedores de esas máquinas volviéndose conscientes de su existencia mecánica; desde utopías en que la tecnología ha permitido la felicidad total a las alarmas humanistas que denuncian la pérdida de lo humano y la transformación del hombre mismo en una máquina más.
Hubo un período en el cual la humanidad pudo ser optimista sobre las relaciones con la máquina. La Revolución Industrial prometía una utopía tecnológica en la Tierra. Las máquinas eran fieles herramientas para adquirir poder, riqueza y seguridad. La ciencia y las máquinas ofrecían un modelo para comprender al mundo entero.
Pero la ciencia y la tecnología, que prometían el Edén, fueron capaces de traer el Infierno. El hermoso avión que cumplía el viejo sueño de volar podía lanzar bombas. Las técnicas químicas que creaban medicinas milagrosas producían también gases venenosos.
Así, las máquinas siempre presentan este doble aspecto de fascinación y terror.
Esto se incrementa cuando aparece la inteligencia artificial. Desde el Frankenstein de Mary Shelley, el único argumento que hay para una historia sobre una máquina inteligente es el que muestra al creador fascinado y luego aterrado por su creación, que termina rebelándose contra su creador. La creación artificial no puede existir sin amenazarnos, y debe ser entonces destruida o lo seremos nosotros.
Por supuesto, interrogar la creación de robots, máquinas inteligentes o humanos mecánicos no implica solamente interrogar miedos o problemas existenciales, sino interrogar a la misma Modernidad, es decir, a aquellos Modernos que pensaron que, al igual que se podía fabricar un reloj o una máquina de calcular, también se podía fabricar un hombre; que un hombre, a fin de cuentas, no era más que una máquina que tiene algo de reloj y de calculadora. Y que el universo era una gran máquina en sí misma.
La propuesta del taller es interrogar esos miedos, paranoias y dualismos a través del uso que hacemos de las máquinas, para pensar acerca de los límites entre lo humano y lo animal, entre lo artificial y lo natural, entre tecnología y cultura, así como a la condición existencial que supone estar rodeados de máquinas. ¿Podemos encontrar algo significativo en una existencia puramente mecánica? ¿Qué nos fascina y nos atemoriza de esos seres creados artificialmente? ¿Por qué nos conmueven sus búsquedas de sentido y de origen? ¿Podemos separar lo mecánico de lo viviente? Todas estas son preguntas más que pertinentes hoy, que es imposible para un ser humano hacer algo con su cuerpo, sin usar, al mismo tiempo, una máquina.
Parafraseando al “uso de los placeres” de Michel Foucault, este taller se propone reflexionar sobre cómo los usos que hacemos de las máquinas están atravesados por una serie de deseos, miedos y fantasías que involucran a la constitución misma de nuestra propia subjetividad.
Este recorrido lo haremos a partir de textos de Isaac Asimov, Ortega y Gasset, Martin Heidegger, Gilbert Simondon y Donna Haraway. Y de películas de Ridley Scott, Stanley Kubrick, Kenneth Branagh, Charles Chaplin, Buster Keaton y fragmentos audiovisuales de otros autores.
Dinámica del taller
– Modalidad Presencial
Vamos a realizar un trabajo de lectura, interpretación y discusión de la bibliografía, en combinación de la visión y debate de la filmografía propuesta.
Se envía por Google Drive: la bibliografía en PDF, las películas en calidad HD, subtítulos, fragmentos seleccionados y apuntes (resúmenes) de cada encuentro.
Hay un grupo de consulta, discusión e intercambio en Facebook. No es necesario tener conocimientos previos.
Días y horarios:
• Grupo 1: Martes de 19 a 21 hs. • Grupo 2: Miércoles de 19 a 21 hs. • Grupo 3: Jueves de 18 a 20 hs.
Mientras continúe el aislamiento los encuentros presenciales serán virtuales vía Zoom.
– Modalidad a Distancia
La modalidad a distancia no tiene días u horarios de cursada, para que cada quien pueda avanzar de acuerdo a sus tiempos.
Se enviará cada fin de semana por Google Drive: la bibliografía en PDF, las películas en calidad HD, subtítulos, fragmentos seleccionados, apuntes (resúmenes) y audio de cada encuentro (para escuchar tipo podcast).
Hay un grupo de consulta, discusión e intercambio en Facebook.
No es necesario tener conocimientos previos.
 Duración:
4 encuentros semanales de 2 horas.
Comienza el Martes 19/1, Miércoles 20/1 y Jueves 21/11. Finaliza el Martes 9/2, Miércoles 10/2 y Jueves 11/2.

FORO para el agro Argentino

Argentina es un país históricamente agrario por sus características ambientales así como también por el potencial productivo de un territorio que tiene casi 2,8 millones de km2. Esto ha sido reforzado por la idea de un país urbano que ha expulsado a las habitantes del espacio rural para concentrarlos en algunas pocas grandes ciudades. A esto habría que sumarle la diversidad de problemas particulares que se producen en un país desigualmente desarrollado.
Esta idea de la Argentina nos presenta al sector rural como un proveedor de riquezas pero “vacío” de población y, por lo tanto, donde las políticas públicas han llegado de forma parcial y esporádica. Quizás esta “normalidad” sólo haya sido interpelada por los conflictos que se dieron de forma intermitente en el sector, como por ejemplo, el conflicto del 2008 por “la resolución 125” o, a comienzos del siglo pasado, el “grito de Alcorta”.
En este marco, un conjunto de investigadores nos hemos propuesto abrir un espacio de debate que tenga como objetivo central aportar elementos para la construcción de una agenda sobre el agro argentino. Entendemos que éste requiere de la construcción de un diálogo entre actores públicos, privados y organizaciones sociales tales como académicos, periodistas, corporaciones empresariales y gremiales, cooperativas, ONG. En este sentido, esta propuesta no se centra sólo en los problemas “clásicos” -producción, diversificación, tecnología, impuestos, etc.- sino que incorpora otras dimensiones transversales como el género, el bienestar social y el ambiente que permitirán pensar el problema de una manera multidimensional, más compleja y abarcativa. Asimismo, proponemos una mirada que asuma la diversidad geográfica como desafío para superar las perspectivas construidas desde y para la región pampeana.
Sobre esa clave, Foro Para el Agro Argentino reunirá tanto a investigadores y técnicos que estudian diferentes dimensiones vinculadas a las dinámicas del agro desde la década de 1960 a la actualidad como a dirigentes sociales y corporativos, agentes de la burocracia estatal y políticos de todo el país, quienes ocupan un lugar privilegiado en el intercambio que se propone. El mismo pretende convertirse en un ámbito de discusión permanente y proactivo, que permita generar sinergias entre los conocimientos producidos desde las universidades, los hacedores y ejecutores de las políticas públicas y los habitantes de los espacios rurales.

FORO para el agro Argentino

Argentina es un país históricamente agrario por sus características ambientales así como también por el potencial productivo de un territorio que tiene casi 2,8 millones de km2. Esto ha sido reforzado por la idea de un país urbano que ha expulsado a las habitantes del espacio rural para concentrarlos en algunas pocas grandes ciudades. A esto habría que sumarle la diversidad de problemas particulares que se producen en un país desigualmente desarrollado.
Esta idea de la Argentina nos presenta al sector rural como un proveedor de riquezas pero “vacío” de población y, por lo tanto, donde las políticas públicas han llegado de forma parcial y esporádica. Quizás esta “normalidad” sólo haya sido interpelada por los conflictos que se dieron de forma intermitente en el sector, como por ejemplo, el conflicto del 2008 por “la resolución 125” o, a comienzos del siglo pasado, el “grito de Alcorta”.
En este marco, un conjunto de investigadores nos hemos propuesto abrir un espacio de debate que tenga como objetivo central aportar elementos para la construcción de una agenda sobre el agro argentino. Entendemos que éste requiere de la construcción de un diálogo entre actores públicos, privados y organizaciones sociales tales como académicos, periodistas, corporaciones empresariales y gremiales, cooperativas, ONG. En este sentido, esta propuesta no se centra sólo en los problemas “clásicos” -producción, diversificación, tecnología, impuestos, etc.- sino que incorpora otras dimensiones transversales como el género, el bienestar social y el ambiente que permitirán pensar el problema de una manera multidimensional, más compleja y abarcativa. Asimismo, proponemos una mirada que asuma la diversidad geográfica como desafío para superar las perspectivas construidas desde y para la región pampeana.
Sobre esa clave, Foro Para el Agro Argentino reunirá tanto a investigadores y técnicos que estudian diferentes dimensiones vinculadas a las dinámicas del agro desde la década de 1960 a la actualidad como a dirigentes sociales y corporativos, agentes de la burocracia estatal y políticos de todo el país, quienes ocupan un lugar privilegiado en el intercambio que se propone. El mismo pretende convertirse en un ámbito de discusión permanente y proactivo, que permita generar sinergias entre los conocimientos producidos desde las universidades, los hacedores y ejecutores de las políticas públicas y los habitantes de los espacios rurales.

2 Conversatorio Feminista en VIVO : Barrancos, Maffía y Segato

El streaming se realizará vía Facebook Live desde la cuenta de Aralma. Podrás encontrar esta transmisión el Viernes 11 de Septiembre a las 19.000 en el zócalo «Videos en vivo» que figura en la izquierda del Home de Facebook.

El día del Conversatorio se compartirá el LINK para acceder al mismo en el evento de Facebook y en las redes sociales de Aralma (https://www.facebook.com/CentroAralma) y La Voz De Lxs Chicxs (https://www.facebook.com/lavozdelxschicxs) El evento es ONLINE y GRATUITO.

Ponencias y Música en vivo!!!:
Exponen:
Dora Barrancos; Diana Maffia; Rita Segato Modera: Sonia Almada
Música en vivo: Miss Bolivia